Devocional

Devocional Glorioso Evangelho, edificando sua vida

Devocional - Justificados em Cristo

“Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus.” (Romanos 3.23–24 – ARA)

O capítulo 3 da Epístola aos Romanos nos conduz ao centro do Evangelho ao revelar, de forma clara e incontestável, a condição espiritual de toda a humanidade diante de Deus. O apóstolo Paulo demonstra que não existe distinção entre judeus e gentios, religiosos ou irreligiosos, pois todos estão igualmente debaixo do pecado. A Escritura afirma: “Não há justo, nem um sequer” (Rm 3.10). Essa declaração destrói toda pretensão de justiça própria e revela a realidade da queda. O pecado não é apenas um problema de comportamento, mas uma corrupção profunda da natureza humana. Ele afetou a mente, a vontade, os afetos e a consciência. O homem não é apenas alguém que comete pecados; ele é, por natureza, pecador e, portanto, espiritualmente incapaz de agradar a Deus por si mesmo.

Paulo ensina que a Lei de Deus não foi dada como um meio de salvação, mas como instrumento de revelação do pecado. “Por meio da lei vem o pleno conhecimento do pecado” (Rm 3.20). A função da Lei é expor, acusar e condenar. Ela revela o padrão perfeito de Deus e, ao mesmo tempo, evidencia a incapacidade humana de alcançá-lo. A Lei funciona como um espelho: mostra a sujeira, mas não pode limpá-la. Diante dela, toda boca se cala e toda a humanidade se torna culpada perante Deus. A Lei não salva, mas conduz o pecador ao desespero de si mesmo, preparando o coração para compreender a necessidade do Salvador.

É exatamente nesse cenário de completa falência humana que o Evangelho se manifesta com uma das declarações mais gloriosas das Escrituras: “Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus” (Rm 3.21). A justiça que salva não nasce do homem em direção a Deus, mas procede de Deus em direção ao homem. Não é uma justiça construída por obras, méritos ou desempenho moral, mas uma justiça concedida gratuitamente. Essa justiça é recebida “mediante a fé em Jesus Cristo, para todos os que creem” (Rm 3.22). Aqui está o coração da doutrina reformada da justificação pela fé. A fé não é uma obra meritória que produz aceitação diante de Deus, mas o instrumento pelo qual o pecador recebe aquilo que Cristo conquistou na cruz.

Paulo afirma que “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Rm 3.23) e, logo em seguida, proclama que os mesmos pecadores são “justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus” (Rm 3.24). Justificação não é um processo de transformação moral, mas um ato jurídico de Deus, no qual Ele declara justo aquele que, em si mesmo, é culpado. Essa declaração não se baseia no que o homem é ou faz, mas exclusivamente na obra de Cristo. Na cruz ocorre a grande troca: nossos pecados são imputados a Cristo, e a justiça de Cristo é imputada a nós. Deus não nos salva porque somos bons, mas porque Cristo é perfeito. Não somos aceitos por causa da nossa obediência imperfeita, mas por causa da obediência perfeita de Cristo em nosso lugar.

Paulo aprofunda essa verdade ao afirmar que Deus apresentou Cristo como “propiciação, no seu sangue” (Rm 3.25). Propiciação significa que a ira justa de Deus contra o pecado foi plenamente satisfeita. A cruz não é apenas uma demonstração de amor, mas também um ato de justiça. Deus não ignora o pecado, não relativiza sua santidade e não suspende sua justiça. Ele pune o pecado em Cristo. Assim, Deus permanece ao mesmo tempo justo, porque castiga o pecado, e justificador, porque salva o pecador. O Evangelho não é Deus abrindo mão da justiça, mas Deus cumprindo sua justiça em seu próprio Filho.

Diante dessa obra perfeita, toda vanglória humana é excluída. “Onde está, então, a jactância? Foi excluída” (Rm 3.27). Não há espaço para orgulho, comparação ou superioridade espiritual. A salvação não começa no homem, não depende do homem e não termina no homem. Ela procede inteiramente de Deus, é realizada por Deus e resulta na glória de Deus. Por isso, a vida cristã autêntica é marcada pela humildade, gratidão e dependência. Tudo é pela graça, mediante a fé, em Cristo, para a glória de Deus.

Conclusão

Romanos 3 nos conduz ao ponto mais baixo da condição humana para, em seguida, nos elevar à maior revelação da graça divina. A Escritura primeiro nos esvazia de toda justiça própria, para então nos revestir da justiça perfeita de Cristo. Deus não salva pessoas boas, mas pecadores arrependidos que confiam exclusivamente em seu Filho. A Lei nos condena, mas o Evangelho nos liberta. A Lei nos cala, mas a graça nos faz cantar. A Lei nos expõe, mas Cristo nos cobre.

Diante dessa verdade, a única resposta adequada é a fé humilde e a gratidão profunda. Não nos aproximamos de Deus apresentando méritos, mas recebendo misericórdia. Não nos gloriamos em nossas obras, mas na cruz. Não confiamos em nossa obediência imperfeita, mas na obediência perfeita de Cristo. Toda a vida cristã nasce desse fundamento: somos aceitos por Deus não por aquilo que somos em nós mesmos, mas por aquilo que somos em Cristo.

Assim, Romanos 3 nos ensina que o Evangelho não é um convite à autoajuda espiritual, mas um chamado à rendição total. É o anúncio de que não há salvação fora de Cristo, não há justiça fora da cruz, não há esperança fora da graça. E é exatamente por isso que toda a glória pertence somente a Deus.

Soli Deo Gloria.

Devocional: O Cristão Aprovado

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como Presbítero ou obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” 2 Timóteo 2:15

O cristão aprovado é aquele que vive de modo digno do evangelho de Cristo (Filipenses 1:27), cuja fé não é apenas um discurso, mas uma prática constante de obediência e fidelidade à Palavra. O apóstolo Paulo exorta Timóteo e a nós, a viver diante de Deus com integridade, sendo trabalhadores fiéis na seara do Senhor. A aprovação que buscamos não vem dos homens, mas do próprio Deus, que vê o coração (1 Samuel 16:7).

Ser aprovado por Deus é viver com a consciência de que cada ato, cada palavra e cada pensamento devem glorificar o nome de Cristo (1 Coríntios 10:31). Não se trata de perfeição humana, mas de perseverança em meio às lutas, de santificação contínua e de fidelidade às Escrituras, mesmo quando o mundo tenta nos moldar à sua forma (Romanos 12:2).

O cristão aprovado é aquele que permanece firme na verdade, ainda que seja impopular; que serve sem buscar reconhecimento; que ama sem interesse; e que confia no Senhor em toda circunstância (Salmos 37:5). Ele sabe que sua recompensa não está aqui, mas nas mãos do Justo Juiz, que um dia lhe dirá: “Muito bem, servo bom e fiel” (Mateus 25:21).

Portanto, busque ser um cristão aprovado, não por aparência, mas por convicção. Examine as Escrituras diariamente (Atos 17:11), mantenha o coração puro (Salmos 51:10) e viva de tal maneira que Cristo seja visto em você. A aprovação de Deus é o maior selo de valor que alguém pode receber nesta vida e na eternidade.

Devocional: O Segredo da Oração Eficaz

Amados em Cristo, se há um campo onde a força do cristão deve ser testada e provada, este é o campo da oração. Charles Haddon Spurgeon tinha em alta estima a comunicação com Deus, considerando-a o oxigênio da alma mestra da vida espiritual. A verdadeira oração, para ele, não é um mero ritual ou um salto apressado, mas sim um santo pleitear com o Senhor, um exercício de fé que alcança o coração do Pai.

Spurgeon nos ensina que a eficácia de nossa oração está fundamentada em alguns princípios extraídos da Palavra de Deus:

Nossos pedidos não devem ser de frases vagas atiradas ao vento. Devemos ter objetivos definidos para nossas orações. Olhe para a Oração do Senhor, o "Pai Nosso". Ela tem contornos claros e definidos, não há confusão, mas uma bela ordem de como pedir.

Aproxime-se do trono de Deus com uma pedido específico. O que você quer que Deus faça por você hoje? Peça com clareza, pois a oração que Deus ouve é aquela que tem coração sincero e concentrado.

O poder da oração não reside em nossa eloquência ou devoção, mas na fidelidade de Deus. A oração eficaz é aquela que se apoia na Palavra empenhada de Deus.

Se a bênção que você deseja está prometida nas Escrituras, você conhece a vontade dele. Spurgeon nos exorta a nos fundamentarmos nessa promessa e a não darmos descanso a Deus até que Ele a cumpra! (O sentido aqui é perseverar na oração) isso não é presunção, mas sim a fé ousada que honra a Deus. Ele prometeu ouvir e ele é o Deus Altíssimo e verdadeiro, ele não pode negar a si mesmo.

Não se canse de orar, a demora na resposta de Deus não é negação, mas muitas vezes, uma prova para purificar nossos desejos e fortalecer nossa fé. Spurgeon nos lembra que a oração não é medida pela sua extensão, mas pela sua sinceridade e perseverança.

Ademais, a oração do crente está ligada à obediência e ao arrependimento. Não podemos desviar nossos ouvidos de ouvir a Lei e esperar que nossa oração seja eficaz (Provérbios 28:9). O coração dividido é incapaz de orar com poder. O arrependimento verdadeiro que abandona o pecado abre o caminho para a oração que toca o coração de Deus.

Que possamos, pois, entrar na presença do Senhor sob a proteção do grande Redentor, orando em Seu Nome, com fé e com propósito definido. Lembre-se, a oração é como subir em asas de águia acima das nuvens para o céu claro onde Deus habita. É o convite para entrar na tesouraria de Deus e enriquecer-se de um reservatório inexaurível.

Devocional: O Verdadeiro Caráter do Cristão

Amado leitor, pare por um instante e reflita sobre o que realmente significa ser um cristão. Não me refiro à mera profissão de fé, mas à possessão de uma nova natureza que se manifesta em um caráter genuíno. Charles Haddon Spurgeon, o "Príncipe dos Pregadores", não se cansava de enfatizar que o povo de Deus é um povo essencialmente diferente do mundo, assim como Cristo não era do mundo.

O verdadeiro caráter cristão não é uma capa que vestimos em ocasiões solenes, nem um verniz que aplicamos para parecer bem aos olhos dos homens. É uma transformação interior, uma nova natureza que nos é concedida pelo Espírito Santo. Spurgeon nos lembra que a distinção entre o cristão e o mundano não é apenas externa, não reside apenas nas ações que realizamos ou evitamos, mas é sobretudo, interna e fundamental. A diferença está na natureza em si.

“Um cristão é tão essencialmente diferente de um mundano quanto uma pomba de um corvo, ou um cordeiro de um leão. Ele não é do mundo nem mesmo em sua natureza.”

Essa diferença se manifesta em pelo menos três aspectos cruciais, ecoando a vida de nosso Senhor Jesus:

Caráter Distinto: O cristão não é do mundo em seu caráter. Assim como Cristo, que era puro e imaculado, o crente regenerado possui um novo coração que não se deleita nas coisas pecaminosas e terrenas. Seu desejo mais profundo é a santidade e a justiça. Se não houver uma diferença entre você e o seu vizinho mundano, se você age, fala e vive da mesma forma, Spurgeon nos adverte: "Não vos enganeis; é fácil ser enganado, com Deus não se brinca". A condenação que é para o mundo será, tristemente, a sua condenação, por mais que você professe o Nome de Cristo.

Ofício Não Mundano: O cristão não é do mundo em seu ofício ou ocupação. Embora vivamos e trabalhemos neste mundo, nosso propósito não é mundano. Não buscamos a nossa própria fama, honra ou aplauso. Nossa missão é viver para a glória de Deus e servir ao Reino. Qualquer que seja sua ocupação, ministro, membro da igreja, comerciante, ou trabalhador, o seu ofício deve ser marcado por um objetivo celestial, e não pela ambição terrena.

Fé como Força: O caráter do cristão é governado por Cristo e movido pela fé. A vida que o cristão vive, ele a vive "na fé do Filho de Deus" (Gálatas 2:20). Nossa jornada não pode ser guiada pelo sentimento ou pela vista, mas pela confiança inabalável nas promessas e na verdade de Deus. Ele é verdadeiro em todas as Suas relações e Suas promessas são firmes como os pilares do céu. A fé é a "insígnia do cristão", o alimento da alma, que nos sustenta e nos enraíza firmemente, especialmente nas provações da vida.

O verdadeiro cristão, portanto, é uma fotografia viva do Senhor Jesus Cristo. Quando os homens o olham, deveriam ver não apenas o que é o cristão, mas o que é o Senhor do cristão. Há em você um Espírito que luta contra o seu egoísmo e sua ociosidade? Há um anseio ativo e fervente por ser submetido ao Espírito dominante de Cristo?

Se a sua vida não demonstra uma distinção verdadeira e uma nova natureza em Cristo, é tempo de olhar para ele e atrever-se a crer. Confie nele, arrependa-se do engano, e pela graça de Deus, busque a transformação completa de seu caráter, para que você seja, de fato, um daqueles de quem Cristo diz: "Eles não são do mundo, como eu também não sou" (João 17:16).

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